المسألة : 140 افتتح البخاري صحيحه بالطعن في النبي صلى الله عليه وآله واتهمه بأنه كان يشك في نبوته ! افتتح البخاري صحيحه بخرافتهم عن بدء الوحي وكررها في كتابه مرات ! فروى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله لم يبعث نبياً في جوٍّ واضح ، ولا رأى جبرئيل بالأفق المبين كما قال تعالى : وَاللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ . وَالصُّبْحِ إذا تَنَفَّسَ . إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ . ذِي قُوَةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ . مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ . وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ . وَلَقَدْ رَآهُ بِالآفُقِ الْمُبِينِ . وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ . وَمَا هُو بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ . فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ . إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ . لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ . وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) . ( سورة التكوير : 17 - 29 ) يقول البخاري كلا ! فقد كان الأفق غائماً وكانت النبوة مشكوكة ! ويزعم الذي جاء للنبي صلى الله عليه وآله أشبه بكابوس منه بمَلَك ، وكان تعامله معه وحشياً ! فقد أمره أن يقرأ ، ولم يقبل عذره بأنه لا يعرف القراءة ، فغطه غطاً عنيفاً ثلاث مرات ! هل تعرفون أن قولنا : ( أمسكه وخبزه بالأرض ثم عجنه ) أخف من قوله ( غطه ) لأن معناها أنه خنقه وحبس نفسه إلى قرب الموت ، ولم يكتف بذلك مرة واحدة ، بل كرره ثلاث مرات ! ! قال ابن الأثير في النهاية : 3 / 373 : ( الغط : العصر الشديد والكبس ) . وقال النووي في شرح مسلم : 3 / 199 : ( يقال غطه وغته وضغطه وعصره وخنقه غمزه ، كله بمعنى واحد ) ! ! انتهى . والأهم من مصيبة الإرعاب والتعذيب ، أن النبي صلى الله عليه وآله لم يعرف جبرئيل ، ولا فهم كلامه ، ولا عرف ما يريده منه !